Introduzione

Maura Mellon

Traduzione di Susanna Riccardi

La violenza alimenta il mondo attorno a noi. Ci sono notizie di nuovi attacchi e bombardamenti ogni giorno, libri che descrivono conflitti e battaglie senza tempo. Dobbiamo solo prestare attenzione alla televisione o al cinema per vedere epiche battaglia su grande scala.

Spesso queste storie, di finzione o meno, si concentrano su una figura che si evidenzia tra tutte le altre in conflitto: l’eroe, sia egli un guerriero “con la forza di trenta uomini nella sua mano” (Heaney, 27) o una signora “degna di apprezzamento” (Austen, 247). Gli eroi portano continuamente alla nostra attenzione il ricorrente scontro tra Bene e Male, il più persistente dilemma dell’umanità. Non occorre, tuttavia, essere alti, forti o anche particolarmente intelligenti per qualificarsi come eroe, infatti molte opere letterarie si dedicano alle lotte della piccola gente comune alle prese con sfide uguali o anche superiori a quelle delle loro più famose controparti.

Tra le più irresistibili di queste storie si annovera “Il Signore degli Anelli” di J.R.R. Tolkien, in cui lo scontro tra Bene e Male avviene contemporaneamente su più campi di battaglia. Sebbene le armate della luce e dell’oscurità si scontrino diverse volte nelle dettagliatamente descritte guerre della Terra di Mezzo di Tolkien, alla fine è la lotta interiore di tre dei più piccoli protagonisti a catturare l’attenzione del lettore.

Frodo Baggins, il protagonista principale, Samwise Gamgee, suo giardiniere e amico più fidato, e la creatura Gollum sono i tre personaggi che si trovano ad affrontare il conflitto più profondo della natura umana. Nel corso dei decenni dalla prima pubblicazione del romanzo, i critici non hanno mancato di riconoscere gli aspetti intriganti della relazione tra Frodo, Sam e Gollum. Tuttavia, difficilmente si trova un accordo su quanto Tolkien aveva tentato di esprimere nella sua storia di hobbit e Anelli del Potere, dando vita, e pubblicazione, ad una molteplicità di interpretazioni.